dadaism यह एक है कलात्मक और साहित्यिक आंदोलन के दौरान उठी प्रथम विश्व युद्ध प्रमुख सौंदर्यवादी कैनन के विरोध के रूप में। इस शब्द का मूल फ्रांसीसी में है मुझे दे दो.
कला इतिहासकारों का नाम ट्रिस्टन तजारा इस आंदोलन के पहले प्रमोटर के रूप में जिन्होंने कलात्मक अभिव्यक्तियों का मजाक उड़ाया और स्थापित आदेश की परंपराओं को नष्ट करने की कोशिश की।
हालांकि, इस तरह के सांस्कृतिक आंदोलन को कई अन्य इतिहासकारों और कलाकारों द्वारा माना जाता है, जिसे जर्मन लेखक ह्यूगो बॉल ने ठीक से बनाया था। वर्ष 1916 और स्विटजरलैंड के कैबरे वोल्टेयर को इस प्रकार माना जाता है कि उस समय का जन्म कहां हुआ था, जो सामान्य रूप से कला की दुनिया में क्रांति लाएगा।
दादावाद ने अतिक्रमण किया कलात्मक हरावल और यह प्रथम विश्व युद्ध और उसके बाद के वर्षों में लागू मूल्यों की आलोचना थी।
इस क्रांतिकारी दावे से दादावाद को आमतौर पर जाना जाता है कला-विरोधी । इसके सदस्यों ने अपील की, उदाहरण के लिए, कलात्मक कार्यों की तैयारी के लिए असामान्य सामग्रियों के लिए।
पूर्ण स्वतंत्रता, तात्कालिकता, दादावाद के विरोधाभास और सहजता ने कानूनों को उखाड़ फेंकने की मांग की तर्क , गतिहीन सोच, अमूर्त अवधारणाएं, सार्वभौमिक और सिद्धांतों की अनंतता। दादावादियों ने आदेश पर अराजकता का प्रस्ताव किया और बीच की सीमाओं को तोड़ने के लिए कहा कला और जीवन
बहुत से लेखक ऐसे थे जो दादावाद का हिस्सा थे और जिन्होंने इस पर और कला में अपने गहरे निशान छोड़ दिए। यह एक फ्रांसीसी कलाकार मार्सेल दुचमप का मामला होगा, जो "द फाउंटेन" (एक मूत्रालय), या अमेरिकी मैन रे जैसे अद्वितीय कार्यों के लिए जाने जाते हैं, जिनके पास उनके सबसे दयनीय कार्यों "आपकी हड्डियों की वास्तुकला" है।
जर्मन चित्रकार कर्ट श्विटर्स दादावाद के प्रासंगिक सदस्यों में से एक है, एक वर्तमान जिसके भीतर वह कोलाज ले जाने के लिए खड़ा था, जहां वह मुख्य सामग्री का इस्तेमाल करता था और जो नायक बन गया था वह कागज का इस्तेमाल किया गया था। हालाँकि, हम हंस रिक्टर या रिचर्ड हल्सनबेक को भी उजागर कर सकते हैं।
हालांकि आंदोलन के नाम की उत्पत्ति स्पष्ट नहीं है, यह माना जाता है कि तजारा ने उस नामांकन को चुना था पहला बड़बड़ा एक बच्चा क्या करता है ("यह देखते हुए" )। आंदोलन ने खरोंच से शुरू एक नया कला रूप बनाने की मांग की, जैसे एक बच्चा जीवन के माध्यम से अपना रास्ता शुरू करता है।
हालांकि, अन्य लेखकों के लिए, और उपर्युक्त दादावाद के विभिन्न शानदार आंकड़ों के आधार पर, जैसे कि फ्रेंको-जर्मन कवि जीन अर्प के मामले में, इस सांस्कृतिक आंदोलन का नाम एक शब्दकोश से ट्रिस्टन तजारा द्वारा प्राप्त किया गया था। और यह कहा जाता है कि, उस नाम की तलाश में जो उस एक को परिभाषित करता है, उसने एक शब्दकोश खोला और सबसे बेतुका शब्द खोजा। इस मामले में, उन्होंने इसे पाया और इसका इस्तेमाल किया। हम फ्रांसीसी शब्द दादा का उल्लेख कर रहे हैं जिसका अनुवाद लकड़ी के घोड़े के रूप में किया जा सकता है।
दादावाद के प्रभाव का मतलब है कि, वर्तमान में, इस बात पर बहस जारी है कि कला क्या है और किन कृतियों को कलात्मक माना जाना चाहिए। दादावादियों द्वारा तय किए गए निश्चित नियमों और सम्मेलनों की अनुपस्थिति अभी भी कई कलाकारों के लिए मान्य है।
